大汶口遗址挖出新东西了可靠配资平台，课本里没讲明白，原来六千年前这儿就有人管事了。
去年在大汶口新挖出的那段环壕，三面围着墓地和房子，宽80米，深7米，不是随便挖的。它跟汶河连着，又对着泰山日观峰，夯土台子整整齐齐，明显是多人长期配合干的活。不是防贼，是划地盘、定规矩——谁住高台，谁埋南岸，谁管陶窑，都有数。
陶尊上刻的那些符号，比如像“日+云+山”的那个，以前总被说成“可能是字”。可它只刻在大墓里的礼器上，小墓没有，普通罐子也没有。同一类符号反复出现，刀法稳定，位置固定。这不是随手画的，是标记身份、分配祭品、传话给活人和死人的办法。
墓里还看出分工。有的墓堆满猪下颌骨，有的只有一把石钺，有的全是玉料和没做完的玉片。133座墓，不到十座有黑陶蛋壳杯，杯子薄得透光，得用专门转轮、控制火候、反复打磨。这种手艺不可能自学，家里传几代，才有那种手熟。
DNA也对上了。山东新石器人骨头里提取的Y染色体，跟现在本地人高度重合。不是换了一拨人，是同一批人的后代，一直住这儿，用同样的办法修沟、刻字、分地、埋人。
黑陶蛋壳杯后来变成龙山的高柄杯，再变成商朝的青铜觚。玉璋从大汶口晚期开始出现，到二里头、三星堆还在用，形状、开槽方式、穿孔位置，一脉相承。不是学来的，是本来就是一套规矩。
展开剩余49%《尚书·尧典》里说“寅宾出日”，以前觉得是后人编的。可大汶口北岸高台正对日观峰，地层里真找到古人观测日出留下的黑灰土带，时间、地点、动作全对得上。不是传说，是实打实干过的活。
“泰安”这地名，老说“安”是平安，其实“泰”字本义是滑、通、交。天地交泰，日云山合体，是大汶口人就想清楚的事。不是后来加的，是六千年前就刻在陶尊上、夯在土台里、埋在墓底下的一套想法。
课本删掉它，不是因为它不重要，是过去只盯着“最早的文字”和“最大的城”，漏看了这些刻在陶器上、夯在土里、埋在墓中的规则。
大汶口不是起点，也不是配角。
它是规矩的开始。
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